القصف الإسرائيلي على الأراضي السورية ؛ من المستفيد ؟

- إبراهيم الفيومي .

تفجأت جميع الأوساط بالغارة التي نفذتها طائرات إسرائيلية على مركز للدراسات العسكرية السورية يبعد عن الحدود اللبنانية أقل من 30 كم ، و بين من اتهم النظام بأنها لعبة منه لصرف الأنظار عن مجازره حسب وصفهم ، و بين من سارع لاتهام جبهة النصرة و رفيقاتها من الميليشيات المقاتلة في سوريا بالعمالة الواضحة للكيان الصهيوني ، أقف  في هذا المقال المقتضب لأقوم بلفت النظر إلى مؤشرات هامة مقدماً وجهت نظري التي تحتمل الصواب و الخطأ .

الإشارة الأولى ؛ جاءت هذه الهجمة بعد موافقة معاذ الخطيب على مبادرة الحوار التي أعلنها الرئيس السوري بشار الأسد ، ومن المعروف دبلوماسياً أن قوة السياسي على الطاولة مستمدة من قوته على الأرض  ، و بعد أن أثبتت القوات النظامية السورية تفوقها على الميليشيات المقاتلة في سوريا ، والذي يدل على بقوة قبول الخطيب بالحوار بعد رفضه مرات رفضاً قاطعا ً ، جاء المدد المرتقب من القوات الإسرائيلية لتقوم بتعديل كفة الموازنة .

الإشارة الثانية ؛ يبتعد هذا المقر عن الحدود اللبنانية أقل من 30 كم ، مما يرشحه ليكون منطقة مميزة لتخزين  السلاح قبل تهريبه إلى الأراضي اللبنانية ؛ وهذا يدل بما لا يدع مجالاً للشك أن "إسرائيل" لا تزال تنظر للدولة السورية على أنها الممد الرئيسي لحزب الله في السلاح و أن الأزمة التي تمر بها البلاد لا تمنعها من القيام بدور الدولة الممانعة الذي تزعمته منذ أمد بعيد .

الإشارة الثالثة ؛ تدل هذه العملية العسكرية على الفشل ألاستخباراتي  الذريع الذي ظهر على جبين القوات الاسرائيلية بتنفيذ هذه الغارة لأهداف ظهر أنها مغلوطة تماماً ، فالمركز كان فارغاً ولم يضم صواريخ معدة للتهريب إلى الأراضي اللبنانية ، وعلى الصعيد المضاد فقد أظهرت تفوقاً ملموساً للمخابرات السورية بالرغم من الظروف التي تمر بها الدولة السورية ، فلا تزال تنقلات السلاح تتم بسرية و بطرق لا تزال حتى الآن غير معروفة بتاتاً .

وفي ختام هذا المقال فهذه محض إشارات ، لينظر فيها من أراد فهم المشهد السوري على حقيقته بعد هذه الخطوة الهامة و الإشارة القاطعة الدلالة التي قامت بها القوات الإسرائيلية .

أندلسيات | من مجرمي الحرب ( Tomás de Torquemada)

القس "توماس دي توركيمادا" Tomás de Torquemada الذي أحرق على يديه 17000 مسلم رغم أن الغرب لا يعترف إلا ب2000 فقط من الضحايا اليهود آنذاك...

ولد هذا المجرم التاريخي سنة 1420 ببلد الوليد، وشغل أكبر مناصب البابوية في قشتالة وأراغون، حتى أنه كان المعلم الروحي الذي عهد له تعليم الملكة القشتالية "إيزابيل" منذ صغرها على أشد تعاليم التعصب الكاثوليكي، وهو من أسهم في زواجها من فيرديناند الأراغوني لتوحيد الإمارتين وضرب ماتبقى من الوجود الإسلامي في الأندلس...

كان لهذا القس نفوذ كبير على كل حكام شبه الجزيرة، والذين أطلق عليهم لقب "الملوك الكاثوليك" لحماية رسالة البابا العليا وتحرير أرض إسبانيا الكاثوليكية؛ استطاع "توركيمادا" إقناع البابا "سيكست 4" بإنشاء محاكم تفتيش خاصة على أرض الأندلس تكون بموجبها كل القوى الحاكمة تحت إمرة أحكامها وتشريعاتها...
وهكذا بعد تولي الملكة إيزابيل للحكم سنة 1474م، استطاع هذا القس اقصاء معارضيه وفرض سلطة مطلقة على كل أراضي قشتالة وأراغون، فوضع أسس محاكم التفتيش في كل القرى والمناطق، واختار قساوسة دربهم بنفسه على طرق الاستقصاء والمتابعة ليعطيه البابا لقب "المفتش الروحي الأعلى" سنة 1483م وهي نفس السنة التي ستشهد وضع أول مراسيم محاكم التفتيش على يده أو ماسماه "مسودة محاكم التفتيش" ببنودها 28 الظلامية والإجرامية، والتي أنشأت بموجبها "المجالس الملكية العليا والمطلقة لمحاكم التفتيش"...

ضم "توركيمادا" كل المجالس الدينية إلى مجالسه التفتيشية، في كل مناطق طليطلة، سرقسطة، برشلونة، بلنسية، إشبيلية، جزر البليار، وجيان... وزاده قوة اعتماده حجوزات الملكيات الخاصة للمتهمين والمصادرات المالية التي كان ينتهجها بكل تعسف ضد المسلمين ومن عاونهم في أراضي قشتالة وأراغون ابتداء من سنة 1485م... فكون ثروة طائلة فاقت ثروات الخزائن الملكية، والتي وجدت نفسها تتسول محاكم التفتيش لتمويل حروبها ضد بني الأحمر قبيل سقوط غرناطة، مما كان يزيد في نفوذ القساوسة السياسي ويؤهلهم لفرض سلطاتهم حتى على الجيش والنبلاء...
ومن بين ماشرعه أن كل فتاة يتعدى سنها 13 وكل فتى يبلغ 14، يكون محط مسائلة وعقاب إن تبث تورطه في الإخلال بشروط التفتيش... وهو من شرع وجوب التعذيب لأخذ الإعتراف مع المحافظة على حياة الشخص حتى يتم تنفيذ حكم الإعدام فيه من الحرس الملكي المخول وأن يكون التنفيذ حرقا لتطهير الروح ...

كان "توركيمادا" لايتجول إلا في كتائب ضخمة مكونة على الأقل من 40 فارسا و200 جندي من المشاة حتى يثير الرعب ويؤمن حياته... وقد دخل غرناطة بنفس مظاهر الأبهة والتعالي بعيد سقوطها في 2 من يناير 1492م في حفل تدمى له قلوب الإسلام إلى يومنا الحاضر...

من مهازل التاريخ أن يشرف هذا السفاح بنفسه:
- على صك معاهدة التسليم مع وزراء بني الأحمر والتي تضمن بموجبها حقوق المسلمين بعد تنحي بني الأحمر، وكأن ملوكنا لم يكونوا على علم بمكائد الذئاب التي ستلم بأهل غرناطة وهم من عايشوا جرائم "توركيمادا" عن قرب...
- على حرق الكتب العربية والإسلامية في ساحة غرناطة
- على تمويل رحلة "كريستوف كولومب" بأموال محاكم التفتيش

في أواخر حياته تحاول الروايات الكاثوليكية تحسين أعماله والدفاع عنه لدرجة أنه منح لقب قديس من البابوية العليا... بل وذهب في ذلك الكثير من المؤرخين الإسبان والغرب باعتباره رمزا وطنيا تاريخيا، حيث يوردون أنه لم يسع للاغتناء وتوفي زاهدا في ديره ب"أڤيلا" سنة 1498م...
بالنسبة لنا فهذا الشخص حسب المصادر العربية توفي مقتولا بسم مدسوس، بعد أن وضعته له في الخمر فتاة حاول الإعتداء على عفافها قبل بعثها إلى المحرقة كما كانت عادة الكثير من قساوسة محاكم التفتيش آنذاك، لتنهي بذلك جرائم أكثر من 100.000 حالة محاكمة مؤرخة بما تلاها من الاعدامات والتعذيب والنهب والسلب...

نــداء الأردن | قصيدة

                             نداء الأردن

إبراهيم الفيومي

أردن قد رسمت حدودك دمـعـتــي          و أزاح ليل الظـلـم عنـي بسمـتـي

و أخذت ألـتمس الطريـق لعزتـــي          مذ أن علـوت عـلـى مصارع ذلـتـي

كنا اعتصمنا و يجلوا النور غايتَنا         لا للفساد و فيك السلم يا سمتي

إن غـاب نور الحق خلف غـمـامــــةٍ         فـمـصـيـرهـا تـنـزاح ، ذاك بهمتي

أو جــــاوز الـكـــذاب كـل حـــدوده         فـعزائــم الــشـبـان تـرنـو قـمـتـي

لا لـن نـصــدق أي جــرذ خـاســــئ ٍ      مـتـبـجــح بـالـظـلــم جاء ليعتدي

هـتـف الـشـباب بكـل قلب صادق       أردن يـــا وطــنــي أتــيــنــا نـفـتـدي

فـأجـابـهـم أبـنـاء قـلـب نـــــــازف       هـيـا اسـتـمــروا قــد أعــدتم  قوتـي

في شـهـر آذار الحـبـيـب تـكـشفت       كـل الـوجـوه فـتـلـك سـاعــة ذروتي

أبـنـاء أرضـي قـد برئـتــم عـلـتــي       و كـشـفـتـم الخــوان تحــت مـظلتي

لا لـن يــظـلوا يـفـسدوا بفعالهم      فـمـطـالب الأحــرار أحــيــت دولــتي

الدنيا من منظور جديد | خاطرة

الدنيا من منظور جديد

إن المتأمل في حال هذه الحياة ... يجد أنها لا تحتوي إلا شيئاً واحداً ألا وهي تلك المواقف السوداوية التي تبني ذلك المستقبل المظلم ... إنك لن تجد ولا حتى ليوم واحد صديقاً تفيض له بتلك العواطف الجياشة و تلك المشاعر الحمقاء و تلك الأفكار الغبية ليرد عليك بمثلها أو بأحسن منها أنّا لك أن تجد واحداً كهذا و قد أصبحت تلتمس شخصاً يشعرك بإنسانيتك... نعم إنسانيتك لا أكثر ... فقد أصبحت مشاعرك سلاحاً يستخدم ضدك بل هو سلاح يفتك بك في هذه الحرب الطاحنة دفاعاً عن معاني الإنسانية فقد أضحى الواحد منّا جيفةً تنهش لحمها ذئاب الليل هل من ذنب سوى أنك إنسان فتلك قوانين اللعبة تغيرت و أضحت تحت القانون العام المعمول به في غابتنا الكبرى  " إذا لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب " بل حتى و إن كنت ذئباً أو أسداً أو حتى نسراً ستجد من سيروي غريزته الحيوانية تلك من لحمك طاهراً كان أم نجس سواء بسواء؛ فهل ستجد في هذه الغابة الطويل ليلها بإنسانة تغسل ذلك القلب المحطم بماء الحياة لتعيد النظارة إلى ذلك الوجه الشاحب .

قم وانزوي في إحدى متاهات الحياة و ضع رأساً تصدع من فرط الهموم بين ساقين أنهكهما السير في ذلك الطريق الموحل و أطرق ببصرك نحو الأرض فليس مسموحٌ لأحدٍ أن يرنو ببصره نحو السماء... ارتقب ذلك الموعد الآتي بصبح أو مساء فإنك في بطن حوت و ليت في التسبيح دواء...

 
 
لا تسمع الأعداء شعراً  كان مدحاً أم هــجـــاء
فـــالحـيــاة بـنـاظــري  مـزيــج قـــتــل للإبـاء
ولـغـيـر نفسك لا تقم   فالكل في الدنيا سواء
فـالحقد في هذه الحـيـاة  أخــرّ أركــان الـسـماء
صوت تصاعد مـن صـميم النفس قلي كيف جاء ؟
صــوت يـعــلـمـنـي الـخيانة و العمالة لا الوفاء
مـا عـاد يجدي الحــب فــي دنـــيــا الـــعــنــاء
فـــالـكـــره أضــحـى آية متلوةً   صبحا مساء
إنــي حبست مشاعري و علوت حمام الدماء
و لــغــيــر ربي لم أقل فالصمت أضحى كبرياء

رباعيات | صوت الشعوب

صوت الشعوب

بــوركــت يــا ثــورة الإســلام مـانـعة ً    على الأعادي تفيضي الخوف و الفزعَ

 في تونس الخضراء قد كانت شرارتهـا       و في الكـنـانـة صوت الشعب قد سمعا

 ارحـل نـظـام الـعدى قـد كـنــت مؤتمنا      من الـيـهـود و مـنــا كـنــت مـبــتدعـا

 لا صـوت يعلوا على صوت الشعــوب      إذا ثـارت سـريــرتـهــا فالظلم قد رتعا 

أشــواق | قصيدة ؛~

كتبت هذه القصيدة في آخر سنة من سنين الجامعة ؛ يوم حالت الامتحانات بيني وبينها .،~♥

احترق ؛ يغدو الحب أجمل

  

مـــا لم تحترق بنار العشق ,,, 

 وما لم تصبح تلكم الفتيلة التي تحترق ؛؛؛ 

فـــأنت لم تذق من طعم العشق شيئا ً ,,

 احـــتـــرقـــ ,,, عــنــدهــا يــغـدو الـحُـبُّ أجمل .،~♥

رسائل إلى ولدي ! 1

بني الحبيب ؛؛؛ أريـــد مصلحتك ...

لا تفكر أبدا ً ؛؛ فهذا الشيء لا يلزمك ! 

ولا تتكلم مطلقا ُ ؛؛ فهذا الأمر لا يعنيك !!

سأفكر عنك ! و سأتكلم بدلا ً منك !! 

  ولتعش حياتك في أمان !!!

المفاهيم الأمريكية والخاصية الزئبقية

مقال بعنوان "المفاهيم الأمريكية والخاصية الزئبقية"

-إبراهيم الفيومي ،  نشرته صحيفة القدس العربي 2012-10-11

منذ أن انبرت الولايات المتحدة الأمريكية للعب دور النبيل الذي يحاول إحقاق الحق وإزهاق الباطل في العالم بنشر قيم الديمقراطية والحرية، حتى تبين بوضوح وجلاء غموض هذين المفهومين لا سيما على الطريقة الأمريكية، فنجد أن هذين المصطلحين يمتازان بخاصية زئبقية واضحة المعالم، سواء على مستوى التعاطي مع الأشخاص أو التعامل مع الحكومات وخيارات الشعوب؛ فهو يتغير تبعا ً للقالب الموضوع فيه كما سنبين في عدد من الأمثلة التي سنضربها في هذا المقال المقتضب، والذي حاولت جاهداً تسليط الضوء على هذا المفهوم حتى يتسنى للناظر فهم سياسات الولايات المتحدة في التعاطي مع الشعوب.

أما على مستوى التعاطي مع الأشخاص فيظهر للناظر للوهلة الأولى أن الحرية غير محدودة وبإمكانك انتقاد أي شخص مر على هذه الحياة حيا ً كان أو ميتا ً حتى رئيس الولايات المتحدة نفسه! وهو ما أكد عليه الرئيس أوباما في خطابه الأخير أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة متذرعا ً أن هذا هو القانون الذي لا يمكنه تجاوزه في تعليقه على حادثة الفيلم المسيء للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ومما يؤكد على صدق كلام أوباما ظاهريا ً وأن هذا التعاطي ليس مخصوصا ً مع المسلمين فقط، أن آلية التعامل كانت ذاتها مع رواية شيفرة دا فينشي للأمريكي دان براون والتي تحمل بين طياتها إساءة واضحة للسيد المسيح - عليه السلام - والتي أنتجت فيما بعد لتصبح فيلما ً تصدر قائمة الأفلام في كندا والولايات المتحدة بإيرادات تقدر بحوالي 224 مليون دولار في أول أيام عرضه، بيد أننا إذا نظرنا من زاوية مختلفة ونظرنا إلى انتقاد الفنانة التشكيلية العراقية ليلى العطار للرئيس الأمريكي بوش بطريقتها الفنية إذ قامت برسم صورته على مدخل فندق الرشيد في بغداد اعتراضا ً على العقوبات التي فرضت على العراق والتي أدت إلى تجويعه، نجد أن آلية التعاطي معها كانت مختلفة كليا ً فقد قامت الطائرات الأمريكية بقصف منزلها لتجعلها وأهلها في عداد القتلى! بلا محاكمة وبلا أي إجراء قانوني. ولعل هذه الحادثة تكفي لبيان مدى الزئبقية في تعامل الولايات المتحدة مع مفهوم حرية التعبير عن الرأي في انتقاد الأشخاص.

أما القضية الثانية والتي سنتكلم فيها عن قضية تعاملها مع خيارات الشعوب ولا نكاد نجد مثالا ً أجلى من الانتخابات الفلسطينية التي أفرزت حركة المقاومة الإسلامية حماس المدرجة ضمن قوائم الحركات والدول الإرهابية، والتي أدت إلى تضيق الخناق على الشعب الفلسطيني لا سيما الغزي منه وفرض حصار منع أدنى مقومات الحياة من الدخول إلى القطاع المحاصر، قبل أن يزج بالحركة والشعب الفلسطيني الذي اختارها في حرب غير متكافئة بمباركة أمريكية واضحة! 

وعلى العكس من ذلك فنجد أن قرار انقسام السودان لاقى ترحيبا ً أمريكيا ً ملفتا ً ودعما ً أمريكيا ً للدولة الناشئة، إذ أن الدولة الناشئة مطابقة للمواصفات والمقاييس الأمريكية، فعندها يحق لها الحصول على الحرية والاستمتاع بالديمقراطية كحق لهم كفلته لهم الأعراف والقوانين 'الدولية'!

مما سبق يبدو بوضوح كيف يؤثر القالب الذي توضع فيه الحرية والديمقراطية الزئبقية على شكلها المستقبلي، ومنه نكاد نجزم أن الحرية والديمقراطية لا تمثلان سوى إبرة تخدير لتمرير السياسات الأمريكية إلى المنطقة تحت ستار قانوني، فإن جاءت النتائج والمخرجات مطابقة لما تريده الولايات المتحدة فبها ونعمت، وإن خالفتها فلا مفر من الحلول الأخرى حتى لو كانت عسكرية لا تبقي بعدها أحدا ً ولا تذر.

من آفات الإسلام الذكوري !

الإسلام الذكوري المقرف الذي يتغنى به البعض و يبذل كل قوته و طاقته لتجميل صورته القبيحة ! ولا يسمح لأحد بنبش تراثه المقزز ! ولا كتبه العفنة ! هو الذي جعل الناس ينفرون منه و يهربون إلى اللادين ! 

فكيف يعقل أن يأتي دين ليتمم الأخلاق ! و ينشر العدل والمساواة ! و يرفع كرامة الإنسان ! وفي ذات الوقت يشرع شراء الجواري من سوق النخاسة ! و سرقتهن من ميادين " نشر الدعوة بالسيف " من بين يدي أزواجهن و أطفالهن ! و توزيعهن كما الأموال و الأنعام بين المحاربين !! 

إن الإسلام الذي أدين لخالقي به هو إسلامٌ جاء ليحفظ الأعراض و الأنفس في المقام الأول ! لا ليعلمنا كيف نصوم و نصلي !! فالله ليس محتاجا ً لهذه الصلاة ! ولسنا محتاجين لها في هذه الحياة ! لكن تلك المقاصد لا يمكن لإنسان أن يستغني عنها أو يفرط فيها ! 

من ألم الواقع .،؛~

الملك دون بيدرو على طريقة الملوك العرب !

القصر الذي في الصورة هو للملك دون بيدرو ، أحد ملوك قشتالة أما المسألة التي أردت تسلط الضوء عليها فليست بناء القصر على التراث العربي الإسلامي لرقي فنهم المعماري الذي لا يضاهيه فن معماري حتى اليوم !

لكن الأمر المذهل حقيقة هو أنه أمر أمر بتزيين أكبر قاعات القصر بعبارة عربية على طريقة الملوك العرب وهي : "عزٌ لمولانا السلطان دون بيدرو أيّده الله "

الـتـَّحَرُّر إلـى الـعُبـُوديّـة !

! 

*إبراهيم الفيومي 

تقول القصة ؛ أن إقطاعيا ً كان يملك من الأرض ألف ألف هكتار ! وكان يُعمِل فيها مائة عبد من عبيده ، وقد تكفل بمشربهم و مسكنهم و طبهم و دوائهم على أن يقوموا  بخدمته ، وبعد أن مرت سنوات على هذه الحال خطر ببال صاحبنا أن يريح نفسه من أعباء إطعامهم و إشرابهم و كسوتهم و تطبيبهم فقد أصبحت تكلفه الكثير ، و أراد  أن يشعرهم ببعض الحرية كي لا يفكر أحدهم بالثورة عليه لاستعادة "كرامته" أو ما تبقى منها ، فقرر صاحب العز و السلطان أن يصرف مكرمة من مكارمه المحمودة ، و أصدر فرمانا ً منح فيه لكل عبد من عبيده اسم "مواطن" ، و أعطاه بيتاً في مملكته بإيجارٍ شهري ، و صرف له راتبا ً هيهات له أن يلبي حاجته ، ليبقى متمسحا ً ببابه ! وقال لهم : "أنتم أحرار هذه أرضكم فاعملوا فيها فخراجها لكم منه تأخذون رواتبكم " ثم ولّى صاحبنا مدبراً !

هذه القصة الرمزية التي سردتها هي ما حل بنا و بأجدادنا من قبل ، فالسادة لم يقوموا بتحريرهم و إنما أوهموهم بذلك ! وما فعلوا ذلك إلا ليريحوا أنفسهم من تبعات استرقاقهم ؛ فحصلنا على هذه العبودية المقنعة التي أسميناها حرية ! 

لا أحبذ أن أعلق أكثر ، فالبيب من الإشارة يفهم .